הברון רוטשילד

הברון רוטשילד: הברון אברהם בנימין אדמונד ג'יימס דה רוטשילד נולד בשנת 1845 בעיירה ליד פריז.
הכינוי שלו היה "הנדיב הידוע", בזכות כל התרומות והעזרה שנתן לפיתוח ההתיישבות בארץ ישראל.

פיתוח ראשון לציון: הברון רוטשילד עזר מאוד בפיתוח ישובים בארץ במטרה לפתח עצמאות.

ב-1882 פנה לברון אחד מתיישבי ראשון לציון בבקשה לסיוע כספי מכיוון שהמושבה הייתה על סף התמוטטות. תחילה, הוא עזר להם בחפירת באר מים, סיוע למשפחות עניות ומימון מדריך חקלאי למושבה. ובהמשך, כדי לפתח עבודה עברית בארץ, הוא פנה לחובבי ציון בבקשה שישלחו חבר'ה צעירים שיעברו הכשרה להיות מדריכים חקלאים. בנוסף לעזרה לראשון לציון, הברון עזר לעוד מושבות עזרה כלכלית. הוא שלח חקלאים מצרפת שיבואו וידריכו פה חקלאים ומתיישבים לגדל כרמים ולייצר יין בצורה נכונה וטובה. כשקראתי את הפעולות שהברון רוטשילד עשה, אני מלאת הכרת תודה כלפיו. הוא השקיע מההון הפרטי, שהוא עבד בשבילו, בשביל פיתוח ישובים חדשים שלא בטוח היו מצליחים. הוא האמין במה שהוא עשה ועשה את העבודה שלו עד הסוף. זה משהו שאני אקח איתי לחיים, להיות בטוחה במה שאני עושה, וכשאני עושה משהו- לעשות אותו כמו שצריך ועד הסוף.

פולמוס השמיטה: 

בשנת תרמ"ט יצאה השמיטה הראשונה מזה שנים, שבה חיו יהודים בארץ ויכלו לקיים את השמיטה.

כאשר שנת השמיטה החלה להתקרב, החלו דיונים על האופן בו יקיימו את מצוות השמיטה במושבות. חובבי ציון רצו שהמושבות יוכלו להתפתח וחששו שאם לא יעבדו באדמה במהלך השנה תיהיה התמוטטות כלכלית של המושבות. לכן ביקשו דרכים להתיר את עבודת האדמה. פקידי הברון רוטשילד, שפיקדו על המצב הכלכלי של היישובים היו גם הם מוטרדים מההפסדים שהיו עלולים לקרות אם הישובים ישמרו את השמיטה. הברון רוטשילד החליט שאם הם לא ישיגו היתר עבודה בשמיטה, הוא יפסיק את תמיכתו ליישוב.  

היו רבנים שנתנו אישור למכור את הקרקע לנוכרי ואז האדמה שיעבדו לא תיהיה שייכת ליהודי ויהיה אפשר לעבוד אותה. רבני ירושלים היו נגד ההיתר ורצו שייקימו את מצוות השמיטה. בעקבות החלוקת דעות הזאת, נוצר סכסוך בין רבני ירושלים לברון רוטשילד. 

בסופו של דבר רוב הישובים הסתמכו על הרבנים שכן היתרו ועבדו באותה שנה באדמה. מזכרת בתיה היא אחת מהישובים שבחרו לשמור את השמיטה ולכן הברון הפסיק להם את הסיוע הכספי.

אני בטוחה שההחלטה של הברון של להפסיק את המימון אם ישמרו שמיטה, הייתה קשה אבל היא נובעת מהיגיון. המושבות רק התחילו את הפיתוח שלהם, שנה שלמה שלא יעבדו באדמה תעשה נזק גדול לחקלאות. הברון השקיע את כספו ביישובים ולכן זה הגיוני שהוא ביקש שימשיכו לעבוד עם היתר כדי שכספו לא ילך לפח.

הקמת פיק"א: 

אחרי מלחמת העולם הראשונה, בריטניה החלה את שליטתה בארץ. הברון ראה זאת ורצה להגביר את ההתישבות היהודית בארץ ולכן החליט להחליף את השותפות שלו עם ארגון יק"א (ארגון שהוקם כדי לסייע לפליטים יהודים שהגיעו מרחבי העולם, להתיישב באמריקה ובמושבות הברון הירש בארגנטינה) לארגון שעזר להתיישבות בארץ ישראל. כעבור 24 שנה הוא הקים את פיק"א (חברה להתיישבות יהודית בארץ־ישראל- תורגם). פיק"א קנתה אדמות בארץ והקימה בהן ישובים חדשים. היא שתלה גם עצים בארץ בזמן שליטת הבריטים בארץ. אחרי קום המדינה פיק"א העבירה את רוב נכסיה למדינה.

מקור היסטורי על רוטשילד:

לוּ הָיִיתִי רוֹטְשִׁילְד –

דַיְדְל-דִידְל, דַיְדְל-דִידְל, דִיגִי-דִיגִי

דַיְדְל-דִידְל-דָאם –

כָּל הַיּוֹם אָז בִּידִי-בִּידִי-בָּאם,

לוּ הָיִיתִי אִישׁ עָשִׁיר.

אָז הָיִיתִי נָח קְצָת

דַיְדְל-דִידְל, דַיְדְל-דִידְל, דִיגִי-דִיגִי

דַיְדְל-דִידְל-דָאם,

לוּ הָיִיתִי בִּידִי-בִּידִי-בָּאם

דִיגִי-דִיגִי-דִידְל אִישׁ עָשִׁיר.

הָיִיתִי אָז בּוֹנֶה לִי בַּיִת מֵאֶבֶן,

בַּיִת גָּדוֹל, עִם גַּג אָדֹם,

עִם שָׁלוֹשׁ שׁוּרוֹת מַדְרֵגוֹת לְיַד הַקִּיר:

בְּאַחַת – רַק עוֹלִים,

בַּשְּׁנִיָּה – רַק יוֹרְדִים.

הַשְּׁלִישִׁית לֹא תּוֹלִיךְ לְשׁוּם מָקוֹם.

רַק שֶׁיֵּדְעוּ שֶׁזֶּה בֵּיתוֹ שֶׁל גְּבִיר!

אָז הֶחָצֵר תִּהְיֶה מְלֵאָה אֶפְרוֹחִים,

כֻּלָּהּ בַּרְוָזִים וַאֲוָזִים

שֶׁיָּקִימוּ רַעַשׁ בְּקוֹל אַדִּיר.

וְכָל ה“קְּוָאק” וְהַ“צִּ’יק” וְהַ“גַּע”, “קוּקוּרִיקוּ”

וְ“קוֹט-קוֹט” יִשָּׁמַע לַמֶּרְחַקִּים

וִיבַשֵּׂר: כָּאן גָּר בַּרְוָז עָשִׁיר!

לוּ הָיִיתִי רוֹטְשִׁילְד…

וְזוּגָתִי, הִיא גוֹלְדָה, שָׁם, עַל הַמִּרְפֶּסֶת

עִם סַנְטֵר כָּפוּל מַתְאִים,

כְּמוֹ אִשְׁתּוֹ שֶׁל רֶבּ קַלְמָן הַפַּרְנָס.

וְהִיא תִּפְסַע לָהּ שָׁם כִּגְבֶרֶת מְפֻרְכֶּסֶת,

וְתִצְרַח עַל הַמְּשָׁרְתִים,

מִתְנַפַּחַת – אוֹי! – כְּמוֹ טַוָּס.

יָבוֹאוּ כָּל חַכְמֵי הָעִיר לִשְׁאֹל בַּעֲצָתִי.

גַּם הָרַב אוֹתִי יִשְׁאַל אָז

מָה הַדִּין וְהַמִּנְהָג:

"אִם תּוֹאִיל, רֶבּ טוּבְיָה…

מָה הַדִּין, רֶבּ טוּבְיָה,

בְּבֵיצָה שֶׁלֹּא נוֹלְדָה בְּעֶרֶב חַג?"

וּלְעוֹלָם שׁוּם אִישׁ לֹא יָעִיר לִי

אִם טָעִיתִי בִּדְבָרַי,

כִּי הַגְּבִיר צוֹדֵק תָּמִיד – וְדַי!

וְאָז אוּכַל סוֹף-סוֹף בְּבֵית הַמִּדְרָשׁ

לָשֶׁבֶת, לִלְמֹד כָּל הַיָּמִים.

לָשֶׁבֶת מַמָּשׁ עַל יַד כֹּתֶל הַ“מִּזְרָח”.

וּלְהִתְפַּלֵּל וּלְהִתְפַּלְפֵּל קְצָת עַל רָשִׁ"י

עִם כָּל תַּלְמִידַי הַחֲכָמִים.

זֶה יִהְיֶה חֲלוֹם נִפְלָא כָּל כָּךְ…

לוּ הָיִיתִי רוֹטְשִׁילְד…

הוֹ, אֵלַי, הַחַי וְהַקַּיָּם,

הָעוֹזֵר דַּלִּים וּמוֹשִׁיעָם –

מָה הָיָה נִגְרָע כְּבָר בָּעוֹלָם

לוּ הָיִיתִי קְצָת עָשִׁיר?!…

הברון רוטשילד הוא אדם שהרבה בזכותו יש לנו את המדינה שיש לנו היום. כל המחלחמות שהוא עשה כדי שהתברים יתנהלו נכון וחכם. אולי הוא עשה כמה בחירות שיש אנשים שיחלקו עליו, אבל אין מה לעשות, תמיד יהיה משהו שיתנגד לבחירות שלנו. המבחן האמיתי זה מה אתה עושה כשאתה נתקל בזה, ממשיך בדרכך, במה שאתה מאמין, או שאתה נותן לאנשים לעצור אותך. הברון לא נתן! הוא המשיך לפעול ולעשות את מה שהוא האמין בו. פיק"א הברון רוטשילד- ויקיפדיה